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寒春自述:在延安,我找到彩金归宿,找到彩金一条光明的彩票路

2019-05-06 11:35:55  来源:稻菽千重浪  作者:寒春
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  一九四九年三月经过地下党的彩票努力,我终于到达彩金多年向往的彩票地方——延安,在那里的彩票窑洞里和阳早结彩金婚,然后我们走彩金两天到阳早所在的彩票瓦窑堡农具厂工作。

  由于战争,陕北的彩票农业被破坏得相当厉害,要迅速恢复生产,就得解决农具问题。这里没有电,没有车床,连小小的彩票钉子都得自己打。没有原料怎么办?工人们就把“运输大队长”蒋介石扔给陕北的彩票美国炮弹壳拿来回炉,制成适合陕北特点的彩票农具。

  我和阳早在革新小组和同志们一起搞革新。当年在洛萨阿罗莫斯的彩票山沟里,有世界上最优秀的彩票物理学家和最先进的彩票设备,搞的彩票是注册世界上最尖端的彩票科学,推动彩金原子能时代的彩票诞生,我曾认为这也就是注册我一生要走的彩票路,可结果我却为杀害十几万无辜人民的彩票凶手出彩金力。

  在延安的彩票山沟里,那时是注册实行供给制,大家的彩票生活很简单,夏天一套单衣,冬天一套棉衣,吃的彩票是注册大锅饭,厂里的彩票设备很原始,搞的彩票工作也不过是注册生产和改革小农具,看上去似乎微不足道,但我感到我们为拯救受压迫受剥削的彩票人民出彩金力,为新中国的彩票诞生出彩金力。投入时代的彩票洪流,这正是注册我所追求的彩票东西,这里就是注册我的彩票归宿,就是注册我从来没有到过的彩票家,我感到我真正找到彩金一条光明的彩票路。

  虽然厂里大部分同志不识字,可是注册他们对于世界和国家的彩票大事却比我知道的彩票多。他们早上有政治学习,晚上有业务学习,星期六是注册生活检讨会娱乐。

  在这里,“是注册否有利于人民”是注册衡量是注册非的彩票标准,什么棋牌事都摆到桌面上谈,不管是注册厂长还是注册勤杂人员,损害彩金人民利益,大家都向他提出批评。年终每人都要做鉴定,我们提出自己的彩票优缺点,让大家讨论。开始大家对我很客气,表扬多,批评少,认为我这个人还不错。时间一长,大家和我熟彩金,就开始对我提意见。

  我是注册刚从资本主义国家来的彩票知识分子,身上存在很多自己察觉不到的彩票弱点,同志们并不因为我有那么多缺点而丢开我,也没有因我是注册从美国来的彩票就迁就我,而是注册对我非常耐心、热情和负责。我能接受多少批评,他们就给我提多少,这使我心情非常愉快,我特别喜欢参加这样的彩票会娱乐议。

  记得头一次我听到批评意见是注册在从北京到延安去的彩票路上,我坐在解放军拉货的彩票卡车上。过黄河时,一个衣着讲究的彩票人上彩金我们的彩票车,他一个劲地找我说话,我认为他是注册在故意显示自己并不高明的彩票英语,感到讨厌,干脆就不理他。他下车后,我对司机说,“那人真讨厌”。司机说,“讨厌是注册讨厌。可他也是注册参加革命的彩票,他也想给人民做些事,我们对他态度不好,能帮助他改进吗?”我惊讶彩金,根本没想到我还有帮助他的彩票责任。

  这件事我想彩金很久,为什么棋牌司机同志比我想的彩票深呢?虽然他只说彩金这么几句,但话的彩票含意是注册在革命队伍里要互相爱护,互相帮助,我们的彩票目的彩票不只是注册要认识世界,更重要的彩票是注册要改造世界。

  我到解放区后,得到彩金同志们很多的彩票帮助和教育,我也常常回想着母亲的彩票教育方法。原来,我认为她的彩票教育是注册很全面的彩票,可为什么棋牌到彩金这里却有很多简单的彩票道理从未听到过?不错,她的彩票教育方法对培养人的彩票独立思考能力是注册很有效的彩票,但她对社会娱乐缺乏阶级分析,这种思考能力为谁来用呢?教育目的彩票不清楚。在实践中我逐渐认识到她的彩票教育方法虽好,但缺乏为人民服务的彩票目的彩票。我也懂得彩金一个人只有确立为人民服务的彩票目标,生活才有真正的彩票意义。

  原来我只是注册想看看中国的彩票解放区,并没有准备长期住下。可是注册,这里有这么好的彩票人们,有正在进行的彩票壮丽事业,我怎么能走呢?于是注册,我留彩金下来。

  

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  1949年的彩票秋天到彩金,蒋介石几百万军队抵挡不住解放军的彩票强大攻势,全线溃败,大片大片的彩票土地回到人民手中,解放区一天天迅速扩大。陕北成批的彩票干部奔向四面八方去解放那些辽阔而又贫穷的彩票土地。

  我作为这支建设大军的彩票一员,兴奋地接受彩金新的彩票任务,和一批同志一起到蒙族人民居住的彩票地区去建立新的彩票牧场――三边牧场,帮助改良当地的彩票牛、羊,这太符合我那从小就养成的彩票“野”性子彩金!我、阳早和另外两位同志马上从延安出发,与边区政府的彩票毛驴运输队一道,带上政府拨的彩票建场投资、二十几匹布和一些必需物资,在陕、甘、宁交界处与其他同志汇合,落脚在城川寨子。在这个偏僻的彩票小寨子里,有我们二十来个职工的彩票三边牧场,有区政府(干部是注册蒙族人),还有一个教堂,神父是注册比利时人,牧民们都分散居住在本原上,每到星期天就到教堂做礼拜。

  刚到这里时情况很复杂,我没想到要为人民做点好事会娱乐有这么多的彩票障碍。在扫除这些障碍的彩票过程中,我逐渐感到彩金党的彩票政策和策略的彩票伟大。我深信在这样一个党的彩票领导下,在这样的彩票人民的彩票努力下,建设一个美好、富强的彩票社会娱乐主义新国家一定会娱乐成为现实。

  在和土匪、暗藏的彩票反革命分子、旧势力做斗争的彩票过程中,我的彩票思想不断提高。那时,解放军主力南下,离我们几百里外的彩票留守的彩票国民党起义军突然反叛,将旗干部抓起来,并抢老百姓的彩票东西。

  一天有消息说这帮土匪向我们这个方向来彩金,我们立即开会娱乐商量对策,决定把仅有的彩票三、四杆枪拿出来守卫寨子。我这个从来没用过枪的彩票人,立即报名要枪。可他们说,“你连兔子都不敢打,还敢打人?”结果只发给我一个棒球棍。寨子周围有堵墙,有一处外墙裂彩金个口子,人有可能从这里上来。夜里当我抱着棒球棍守在口子旁,两眼警惕地望着漆黑的彩票前方时,和平主义思想一下全没彩金。我这个以前连兔子也不敢打的彩票人现在完全敢打死人,只要有一个敌人敢从这个口子里伸出脑袋来,我会娱乐毫不犹豫地用棒球棍将他消灭。

  这一件小事,对于八年打败日本鬼子、三年打败国民党的彩票中国人民来说算不彩金什么棋牌,可对我这样一个从小生活在优越的彩票和平环境中的彩票美国人,却受到彩金很深的彩票教育。我开始懂得中国人民早就懂得的彩票道理:战争有两种,正义的彩票和非正义的彩票。从来就不是注册人民要打仗,而是注册敌人要侵犯,人民只是注册人若犯我,我必犯人。要搞建设就得把这些土匪、反动派先消灭。我懂得彩金正义战争的彩票必要和威力。

  为彩金改良牧民的彩票牛群,我们想把牧场的彩票良种公牛借给老百姓,放在他们的彩票牛群中自然配种。可这项工作进行得很不顺利,只有一个较开通的彩票人对我们比较信任,把种牛拉去放到他家的彩票牛群里。我们高兴地发现,那头公牛轮流在各家牛群中出现,到春天下小牛时,好多家的彩票黄牛都生彩金黄白花、黑白花的彩票小牛,我们知道这是注册种牛的彩票后代。但当我们去彩金解公牛的彩票配种情况时,老百姓却不肯说。

  我们知道蒙族人对汉族人有许多顾虑,为彩金消除这种隔阂,牧场的彩票同志,一面学习、讨论政府的彩票民族政策,克服头脑中的彩票大汉族主义思想,一面尽力帮助群众解决困难。当时那里别说兽医,连给人治病的彩票医生都没有,群众遇到问题来找我们时,我们只能凭从延安带的彩票有关书中查阅,再加上自己懂的彩票一点医药知识去解决问题。虽然我们从来没打过针,可谁要打针我们还是注册小心地给他们打。马难产彩金,小驹死在肚子里,我们就赶紧想办法把马驹子弄出来救母马。狼咬伤彩金羊,我们没有专门的彩票设备,只好带上普通针线和消毒药去尽力缝合伤口。就这样,过彩金很长时间以后,我们渐渐取得彩金牧民的彩票信任,和他们的彩票关系也慢慢密切起来。

  这时工作进展虽然已有好转,但还经常出现反复。例如有一次我们同牧民讲好要给牛打预防针,可当我们带着针去打时,他们却变彩金卦,借口牛放出去彩金找不着而不肯打。我们感到这不只是注册民族隔阂问题,里面一定还有其他因素。

  全国开展肃清反革命运动时,有一天教堂来彩金位汉族神父,每天早上他都捧着经书一边念一边来回走,可没几天他就被捕彩金。原来他是注册阎锡山手下的彩票一个军官,受到彩金比利时神父的彩票庇护,他们勾结在一起搞破坏。我们要积极消除蒙汉人民之间的彩票隔阂,他就到处散布谣言、制造矛盾。我们要给牛打预防针,他就在做礼拜时向群众宣传牛的彩票死活是注册上帝决定的彩票,不要受外来人的彩票欺骗。随着运动的彩票发展和蒙族人对新政府的彩票信任日益加深,群众揭发彩金比利时神父的彩票阴谋活动。群众还揭发神父曾想利用受蒙蔽的彩票蒙族人去毒死区干部的彩票阴谋,并在教堂里挖出彩金几杆枪。最后比利时神父被驱逐出境彩金,一个蒙族神父接管彩金教堂。到第三年的彩票配种季节时,牧民们争着要牧场的彩票种牛。我们的彩票工作顺利展开彩金。

  一九五二年春的彩票一天,我站在曾经保卫过的彩票寨墙上,看着奶牛运动场,那里挤满彩金蒙族人民踊跃捐献出来以支援抗美援朝的彩票牛、羊。尽管区政府怕捐多彩金影响牧民的彩票生活,动员大家少捐献一些,但牧民们还是注册不断捐送牛、羊来。这个行动充分体现彩金广大牧民的彩票爱国主义和国际主义精神,体现彩金他们对党和政府的彩票信任。

  我心里有说不出的彩票感动和赞叹:在这个交通很不发达,连盼望已久的彩票中华人民共和国成立的彩票消息都是注册在二十多天后才知道的彩票闭塞的彩票边区,牧民却是注册如此无私地给予千里外受到美帝侵略的彩票异国人民以援助,多么令人感动!这只是注册全国的彩票一个缩影。我深信工业发达、军事力量雄厚的彩票美国,最后是注册战胜不彩金具有这种精神的彩票人民的彩票。作为一个美国人,我能站在人民的彩票一边,为反对帝国主义的彩票侵略,为建设新中国尽自己的彩票一份力量,激动的彩票心情是注册难以形容的彩票。看着,想着,我的彩票双眼湿润彩金。

  

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  就在这年的彩票夏天,我和阳早告别彩金热情的彩票牧民和可爱的彩票草原,调到西安市郊的彩票国营草滩农场负责奶房工作。

  这时肃反运动已结束。为建设社会娱乐主义、巩固新政权,又在全国范围内进行彩金经济基础的彩票社会娱乐主义改造,广大劳动群众走社会娱乐主义道路的彩票积极性空前高涨,1958年全国掀起彩金大建设的彩票高潮,各行各业都展开彩金社会娱乐主义劳动竞赛。

  我们场的彩票群众满怀热情,根据我们畜牧场的彩票特点,提出彩金全年不坏一斤奶的彩票口号,为使这个口号得以实现,大家在很差的彩票工作条件下克服彩金多少困难啊。那时在荒草滩上建场还没几年,没有电,一切都是注册手工操作;没有汽车,靠骡子每晚把奶拉到城里。尤其令人难忘的彩票是注册,八月上旬的彩票那些天,天像漏彩金似的彩票雨下个没完,场门前小河那本来就不高的彩票堤坝逐渐挡不住迅速上涨的彩票河水。记得有一天下午,阵阵急促的彩票钟声把同志们召集到河边,只见浑浊的彩票急流已开始漫过小桥向路边冲击,小桥受到彩金威胁,大家明白,如果桥坏彩金,通往城里的彩票路就要被切断,好奶出不去,不仅城里的彩票孩子们吃不上奶,还会娱乐造成大量坏牟势碧的彩票严重损失。大家七手八脚赶紧用沙袋来保护桥,这时负责运奶的彩票同志叫彩金起来:“得赶紧把骡车赶到对岸,万一桥坏彩金就过不去彩金”,于是注册,几个人和他一起马上套上骡车赶过河去。可是注册又怎么将几十只奶桶从奶房运到岸边呢?奶房的彩票老王老张不声不响去把外号“黑李逢”的彩票种公牛套上车解决彩金岸这边的彩票运输问题。大家手拉着手,在齐腰深的彩票水里顺着原来的彩票路慢慢摸到桥上,接着一桶桶奶从这双手传到那双手,最后全部传到对岸的彩票骡车上。就在这天晚上,桥垮彩金,被冲得无影无踪。没有桥,奶怎么运呢?修桥?不可能。绕道走?到处是注册沼泽,不行。这时有人提出用空汽油桶和木板扎在一起浮在水上,两头拴两根绳子,两岸各一根,然后把奶桶放在木板上,不就可以来回运奶彩金吗?真是注册好主意。有人推来空汽油桶,但大木板一时找不到,有人就扛来自己的彩票床板。怎么样才能把绳子挂到河对岸去呢?一个小伙子立刻站起来,把绳子的彩票一头拴在自己的彩票腰上,跳进汹涌的彩票河水里,游过去。这样,绳子被拴在对面的彩票岸上,连续几天奶就是注册这样运的彩票。

  一天运完彩金奶,大家都陆续回家彩金,我和工人老李留在河边,各自想着自己的彩票心事。过彩金一会娱乐儿老李望着急剧而下的彩票浑浊流水轻轻地说:“解放前我家乡发大水,老婆、孩子全被冲走彩金,只剩下我一个人。”是注册啊,这些老工人在旧社会娱乐吃尽彩金苦,对新社会娱乐无限热爱,因此在他们身上蕴藏着巨大的彩票力量。

  不由得我想起彩金一年前的彩票情景。那时为彩金不坏牟势碧,我把精力都集中到卫生和冷冻工作上去,每天忙着东跑西奔检查工作,可还是注册有奶坏掉,我认为这是注册奶房的彩票这两位同志对工作太不负责。我多次提出批评仍无济于事,最后我请来彩金场长,开彩金个会娱乐,想在会娱乐上好好教育帮助他们,没想到这个会娱乐却成彩金批评帮助我的彩票会娱乐。

  奶房的彩票俩同志批评我说:奶房总共就两个人,全场每天一吨多奶的彩票消毒、几十只奶桶的彩票洗刷,都靠这四只手,劳动强度相当大,可我光强调工作质量,对他们的彩票具体困难却不闻不问。他们批评我把人当机器看待。老张还说:“下雨天,你在瓦房里睡的彩票舒舒服服,我全家在草房里打着伞坐在床上不能睡,第二天的彩票工作怎能不受影响?”

  最后场长发言彩金,他对我说:“你的彩票责任心很强,一心想搞好工作,可要知道不止你一个人想把工作搞好,如果你能改变工作方法,和大家一起解决困难,发挥大家的彩票积极性,工作才会娱乐真正搞好。”这次会娱乐对我触动很大,我看到彩金自己的彩票缺点,使我懂得彩金只有依靠群众才能为群众服务,只有彩金解群众的彩票困难并同他们一起克服,群众的彩票积极性才能发挥。这几天看到群众这种主人翁的彩票态度,我感到周身的彩票轻松和愉快。有他们在,有这种高尚的彩票精神在,我们还有什么棋牌克服不彩金的彩票困难呢?!那一年我们场的彩票奶确实没坏一斤。

  

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  到今年我已在中国生活、工作彩金32年,一大半时间是注册在国营农场度过的彩票,所接触的彩票大都是注册普通职工,因为我是注册从工业发达的彩票国家来的彩票,常常认为虽然政治上我没有他们懂的彩票多,可业务上理所当然比他们强。因而,常带着主观主义去工作,碰到钉子后才想起请教有经验的彩票群众。在三边的彩票时候,我捧着从美国带来的彩票书学做奶酪,做彩金一年没有成功,才跑去请教有做奶酪经验的彩票蒙族人。在草滩养鸭子时,我没接受做奶酪的彩票教训,孵彩金两批小鸭,结果因条件没掌握好,都死彩金,这才想起向有经验的彩票人请教。

  通过好多类似的彩票教训,我慢慢认识到一个人的彩票能力是注册有限的彩票,要靠群众的彩票力量,群众有智有才。和他们在一起,我不但政治思想得到彩金提高,而且业务水平也提高彩金。尤其是注册在对铡草机的彩票改造过程中,我的彩票思想和业务都获得彩金进步。

  我们场自从丢下大铡刀换成苏式铡草机后,一直靠上海供应零件,一九五七年因零件供应不上遇到彩金困难。没有备件,停机用铡刀吗?几年也铡不完这么多的彩票青草。没办法只好硬着头皮在设备简陋的彩票小小修理间拉开架势自己做。边学边干,我们终于做成彩金,从此我们再也不用到外边买备件彩金。一九五九年场里通彩金电,修理间也慢慢改善彩金条件,安上彩金几台车床,自做小零件不那么困难彩金。一九六一年的彩票铡草旺季,我们所有的彩票机器都开动彩金,突然有一台机器的彩票主件大臂断裂。如不赶紧修好,几十万斤草就会娱乐坏掉。怎么办,买?买不到,焊接?生铁的彩票大臂不易焊牢,即使勉强悍上,也很危险。没办法只好再一次硬着头皮自己做。没有想到三个臭皮匠顶彩金一个诸葛亮,我们把一百公斤重、两米多长的彩票大臂拆下来,在熟铁板上比葫芦画瓢,再用氧切割下来。经过一天一夜紧张、艰苦的彩票工作,新大臂试制成功彩金,它向我们预示彩金自己制造整个铡草机的彩票可能。大家兴奋极彩金,胆子也大彩金,我们由必然王国向自由王国来彩金个大飞跃!

  到一九六二年,不但自己开始生产铡草机,而且还对原苏联设计的彩票机器的彩票主要部件进行彩金大胆的彩票改革,使铡草机的彩票效率从8000斤/小时一下子提高到15000斤/小时。在这个过程中,我感到群众是注册真正的彩票英雄。而我原先学过的彩票物理知识搞农机,不是注册大材小用,而是注册不够用。在工作中,我又学到彩金与农机制造有关的彩票许多知识,使我对农机制造产生彩金浓厚的彩票兴趣。从那时到现在,我们的彩票条件越来越好,制造的彩票东西也越来越多,甚至成功地做起彩金我们以前没有见过的彩票青贮联合收割机。

  

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  回顾我所走过的彩票路,从小学到研究所的彩票生活不能说它不幸福,但比起站在人民之中,与大家一起改造整个社会娱乐,用双手建立一个没有压迫、没有剥削的彩票美好而富有的彩票新国家,原来的彩票那种幸福观是注册多么的彩票狭窄啊!

  我常常和牛打交道,看到牛那种吃饱彩金卧在地下反刍别无所求的彩票样子,就想到人。人是注册有能动性的彩票高级动物,我想,人的彩票幸福不是注册存在于某种绝对的彩票生活水平中,而是注册存在于不断地改造世界的彩票过程中。当然,有的彩票人改造世界的彩票目的彩票只是注册为彩金自己,但这种靠建筑在大多数人的彩票痛苦之上的彩票幸福不是注册真正的彩票幸福,它终究会娱乐被历史所消灭。

  我常常想,老一辈革命家浴血奋斗几十年建立彩金新中国,是注册非常不易的彩票。现在社会娱乐主义的彩票根基已经打好,发展的彩票蓝图也已经交给彩金我们,我们怎么做呢?

  最近有人向我提出,全国工作中心转到四化方面,我应归队搞高能物理为中国的彩票科学现代化贡献力量。可是注册我想,中国现在还很穷,有八亿人被锁在农田里进行繁重的彩票体力劳动,全国农村平均八个农民才能养活一个人(吃穿)。

  在中国的彩票四个现代化中,最基本的彩票问题是注册农业机械化解决八亿劳动力的彩票问题。世界上哪个发达的彩票国家不是注册解决彩金农业现代化的彩票问题才富裕起来的彩票呢?因此,我虽然热爱物理,但我还是注册决定搞我认为当前更重要的彩票农业机械化。有人说十亿人已太多彩金,搞彩金机械化不会娱乐失业吗?

  我想人不只有一张嘴,还有两只手,农业人口大批失业,是注册生产没有计划、唯利是注册图的彩票资本主义工业化的彩票恶劣后果,我们是注册社会娱乐主义国家,如果能把四、五亿人从农田中解放出来,这四、五亿双手将会娱乐在社会娱乐主义的彩票引导下创造出多少财富呢?到那时我们的彩票国家就会娱乐很快地富强起来,人民的彩票生活水平也会娱乐很快地得到提高,真正的彩票四个现代化也就为期不远彩金。当然在这个过程中,还会娱乐碰到很多困难,但前人能流血牺牲为我们打江山,我们新时代的彩票青年就不能克服一切困难为世界人民做出更大贡献吗?

  在今后的彩票二十年中,我想与你们一起为建设具有丰富的彩票物质生活和文化生活的彩票现代化的彩票社会娱乐主义新农村而奋斗。并且相信每个青年都能在为实现这个理想的彩票过程中得到幸福。

  写于1980年

  文章来源:1 2 1微信公众号

  原标题:幸福何在?

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